中華武術在香港的扎根
晚清時期中國面對內憂外患，有識之士提倡尚武精神，振興中華民族。武術名家霍元甲成立晚清時期中國面對內憂外患，有識之士提倡尚武精神，振興中華民族。武術名家霍元甲成立混亂，移居香港的武術名家不勝枚舉。如黃飛鴻的兩個徒弟凌雲楷與林世榮，因在內地與人結怨而逃到香港。凌氏在九龍橫頭磡一帶授武；林氏則於1920年代來港，受聘於肉商工會教授武術。南北武術亦開始匯集香港，珠江三角洲的武術如洪拳、蔡李佛、詠春；北方的武術如北少林地螳八卦門、大聖劈掛門、七星螳螂、各式太極等流派亦大約於此時傳入香港。
二戰後在九龍的發展
戰後大量新移民湧入香港，九龍地區龍蛇混雜，治安不佳，警察力量有限，民眾為免遭到他人欺凌，紛紛學習搏擊自衛之術傍身。戰後不少內地武林高手流落九龍，因當時人浮於事，不易覓得較有體面工作，他們又多缺乏其他謀生技能，便索性在九龍開班授徒，造成戰後九龍地區武館林立的一個特殊年代。1954年武術大師吳公儀與陳克夫為籌款賑濟石硤尾火災的災民，在澳門的擂台公開比武，最後不分高下，這場比武被香港媒體廣泛宣揚，掀起武俠熱潮，也吸引了更多人習武。香港浸會大學的麥勁生教授指出：由於香港人口稠密，一般武館大都設於天台。
1960年代至1970年代是香港武館的全盛時期，全港教授中國武術的武館達418間，習武人數達12,000人。因徒弟一般白天上班，不少師父兼任跌打醫師幫補生計。此外，出獅與花炮也是武館收入的重要來源。
葉問與詠春
在九龍的武術世界中，當以「一代宗師」葉問最負盛名。葉問本為廣東佛山的世家子弟，早年曾在香港的聖士提反書院念書，先後跟隨梁贊弟子陳華順及梁贊次子梁碧學詠春拳。
1949年後流寓香江，於九龍設館授徒將詠春發揚光大。葉問於1966倡議其弟子組成詠春聯誼會（後改稱詠春體育會），得到鄧生探長、同僚彭錦發及藍賢發的經濟支持，1968年向香港警務處註冊成立社團，為最早註冊的國術團體。葉問一生桃李滿門，最著名的門人當推弟 子李小龍與徒孫梁挺。1955年李小龍16歲時，到油麻地利達街拜葉問為師學習詠春拳，其後他融合各家武學所長與實踐，自創 「以無限為有限，以無法為有法」為理念的 「截拳道」。梁挺畢業於香港浸會書院（今浸會大學），13歲時師從葉問弟子梁相學習詠春拳法，後獲葉問親自指導。自1980年代起，梁挺在60多個國家授徒，又創立了國際詠春總會。梁挺拳術館現有4千餘分館，後輩逾百萬人，單計香港的門生逾10萬人。
