談到同志婚姻，有人要捍衛一夫一妻制，有人則說一夫一妻是耶教觀念，非華人傳統。其實到底哪種才是我們的風俗呢？
一夫一妻，確是耶教觀念，中國傳統是流行一夫多妻的，至清末民初，才有人覺得這是陋俗。清朝遺老辜鴻銘說：只有一個茶壺配數個杯，不能一個杯配數個茶壺，以此來說明一夫多妻的合理。事實上，香港到了1971年才嚴格確立一夫一妻制，到現在，與此相牴觸的婚姻關係，倒令人以為是破壞傳統了，完全忘記有關觀念來自西方。
再說，人們常說弘揚中國文化，到底哪些是中國文化呢？以服飾為例，人們以為旗袍、中山裝是中國的代表，殊不知旗袍是清代旗裝和西洋服裝結合的產物，中山裝則參考了西洋和日本服裝，二者均非華夏服飾。滿清入關前的漢服，才是古代中國的服飾。滿清入關後，漢人剃髮易服，有人為之惋惜。及至旗袍和中山裝，都已有西洋影子。那麼要把中國服飾發揚光大，到底是發揚光大哪種服飾呢？
再說回茶壺和婚姻，香港茶樓常見的景象是：兩個茶壺，一壺茶一壺水，倒進一個杯裏，已在挑戰辜鴻銘的說法了吧。想來，清華大學的校歌說 「立德立言，無問西東」，隨着時代變遷，中與西，古與今，都混成一片，重要的不是探究源頭，而是怎樣最切合現代人的需要。
童暉：學研社成員