走進新蒲崗，第一個印象相信就是工廈處處，不過近年已陸續改建成寫字樓，所以街道上 OL 比工廠女工還要多。除此之外，相信那「由一至八」的街名，應該也讓大家有深刻的印象。這「新蒲崗八街」名字分別是：大有街、雙喜街、三祝街、四美街、五芳街、六合街、七寶街和八達街。
新蒲崗工廠區出現之前，這裡原為蒲崗村。翻閱嘉慶《新安縣志》，我們可以在卷二〈輿地一‧都裡〉「官富司管屬村莊」中找到「蒲崗村」，同時也看到附近的「衙前村」、「牛池灣」。
蒲崗村與竹園村乃同宗
蒲崗村的「蒲崗」，據說原為「莆崗」，是因林氏表述對家族發祥地福建莆田的紀念而命名。據魯金《九龍街道故事》說，早在宋朝之時，林氏已經「開村成族」。而1959年1月21日《華僑日報》一則題為〈簡又文教授訪晤林發林泉 天後古廟為林氏後人送出〉的報道中，也提及林氏早於宋朝已聚居香港。該則報道原是講述佛堂門天後廟後「南宋嚴益彰碑刻」，因發起立石者為林道義，而林道義據報載是九龍竹園村林紙之祖，故該報道也提及林氏族史。
報載，當日竹園村鄉長林發、該鄉總務主任林泉二人把族譜拿給簡又文教授參考。林發稱：「渠族世代居此，已歷數百年，初居於南塘（即大廟），後遷彭埔圍（即目前之大磡村）後遷竹園，卒以竹園地方不敷居住，乃分支於蒲崗村，立此碑文之林道義，為渠三傳太祖，稱為大廟之天後古廟，亦為林氏物業，一九二八年始將之送交華民政務司管理……」按林發所說，蒲崗村林氏乃竹園村林氏分支，而南宋林道義乃其族之先祖。
據張瑞威教授〈宗族的聯合與分歧：竹園蒲崗林氏編修族譜原因探微〉引《九龍竹園莆崗林氏族譜》指竹園、蒲崗林氏同為十三世祖林喬德的子孫。林喬德有子三人，分別是嫡子日煥和庶子日勝、日登。三子原居於竹園，後來嫡子日煥一房遷居至蒲崗村，所以「蒲崗村的林氏是嫡長房，而留在竹園村的是庶出，是二房和三房。」
張教授亦指出「林氏對其四代之前祖先的事蹟已經非常模糊」。《九龍竹園莆崗林氏族譜》編修者林憲斌指他修譜是「稽舊典而與追述之思，溯其大概，執所見而繼修述前人之舊蹟，續後代之系□以為宗」。《九龍竹園莆崗林氏族譜》是蒲崗、竹園林氏首次修族譜，而通過這次修譜，林氏以「敘述彭埔圍歷史，來強調三房的共同源流」。
後來，在1932年前後，林氏廿一世孫林奇山重修族譜。
從古村到工廠
上世紀六十年代，香港工業發展迅速，蒲崗古村及其附近的土地逐漸被開發成工廠。「蒲崗」也由原來的古村變成工廠區，既已面目一新，那麼「蒲崗」也被稱為「新蒲崗」。
作者簡介：
葉德平博士，香港教育大學課程與教學系高級講師、香港歷史文化研究會會長。近著有《金庸小說裡的中國歷史》、《香港鳳山寺與廣澤尊王研究》等。近作《小學生‧古詩遊》更榮獲第二屆「香港出版雙年獎」語文學習類出版獎。