如果大家去過武當山天柱峰頂，一定知道那裡有一座銅質金殿，為明朝永樂年間修建的銅質建築，內奉真武大帝。其建築主體部分在北京鑄造完成，再經由京杭大運河，再經長江、漢江及多重陸路才運上武當山組裝，建築過程絕不簡單。其實，香港九龍區也有一座金殿——飛鸞臺，位於九龍黃大仙祠內。
由於整座建築皆由銅片鑲嵌而成，故又稱「銅亭」，在黃大仙祠的五行建築中屬「金」。現時黃大仙祠內的中軸線是按照五行之金、木、水、火、土排列，一條直線貫穿，代表五行具備，和諧圓滿。「銅亭」背枕九龍獅子山，遙望對岸港島爐峰，祥凝瑞聚，為市中心之難得福地。
據《飛鸞臺重修碑記》載：「飛鸞臺創建於一九二一年辛酉，由道侶先進安奉赤松黃大仙師作靜室之所。臺之名，出自乩筆，清雋超俗，一氣呵成。」黃大仙祠創建於1921年，而飛鸞臺在創壇當年便已存在，即將近有百年歷史了。「飛鸞臺」三字是由黃大仙師降示親題的。
飛鸞因緣
「飛鸞」指仙人騎鳳下凡，後借指道教的扶乩儀式；由乩壇鸞生在沙盤上寫字，傳達神諭。黃大仙祠最後一任鸞生衛仲虞道長，他曾義務擔任了祠內的文牘主任及義務秘書；另一方面他亦是香港教育界名人，為九龍華仁書院的首任校長。任職那一年是1924年，衛道長才35歲，在學校內主要任教英語。當時黃大仙祠的乩期是每逢周日公開問事，上午派發二十至三十支籌。自1974年鸞生衛仲虞道長羽化後，扶乩停頓，遂成黃大仙師之靜室，現時只准園內會員內進參拜；所以善信不能進內，也不易發覺。
楹聯警世
早年飛鸞臺懸掛之木刻匾額是由道侶張殿臣敬獻。據說，1942年日軍入祠內欲取此匾額，並強行登上取之，卻失足跌下，最後向黃大仙師鞠躬罷手而去。
現在之銅鑄匾額為1984年更替。正門兩旁的楹聯甚有意思：「存險心勿到此地，修善果可登斯門」。凡人心思，神明豈有不知?若心術不正，非但所求無望，更遭天譴。相反，發願修行及行善，當可證道成聖。
飛鸞臺前有一座靠牆的四大金剛護法神壇，並有四幅乩筆書寫的神諱。兩旁亦有一副銅片楹聯：「問心無愧，鍊性化空」，意指磨心鍊性之修行，言行皆正，自然問心無愧；即使身處暗室，亦不欺騙自己，自律守戒。更進一步是鍛鍊精進，洗滌塵垢；無所凝滯，自然進入虛空，接近大道。上方牌匾以金漆書一「心」字。楹聯及牌匾乃1924年仲春立。
飛鸞臺是香港比較罕見的「臺」建築，神壇建在小高臺上面。臺階四邊及樓梯的每個石欄柱，均有三個石羊頭雕於欄柱頂部；這是配合嗇色園黃大仙祠之徽號，同樣有三頭羊。一方面寓意「三陽啟泰」，一方面與晉代黃大仙師叱石成羊的典故有關。如有興趣看看黃大仙祠的五行建築如何，不妨親自去一趟吧！
作者簡介：
樊惟證，香港道教聯合會道教青年團宣道主任，現為香港珠海學院中國歷史研究所博士生，逢星期四在《明報》「心靈導航」版撰寫「津津樂道」專欄。著作有《生活道教智慧》等。