很多人說香港是一個 「文化沙漠」 ，不過卻有一群人並不認同。在他們眼中，香港的文化活動豐富多樣，因此他們成立了一個叫 「文善社」 的組織，推動音樂、藝術及文化的發展及創作，促進跨領域文化交流。
免費樂器班 培育學童音樂才能
本身是小提琴家兼音樂學院創辦人的楊宇思，是文善社的創會會長。她笑稱，當初與幾位志同道合的朋友成立文善社純粹是機緣巧合，機構本身也沒有訂立宏大的發展藍圖。話雖如此，《龍週》記者覺得這只是楊宇思的自謙，文善社雖仍屬萌芽階段，但在推動文化活動方面的確出了不少力。
譬如，文善社積極到學校推行免費樂器班，培育學童音樂才能，組建樂團。樂器種類繁多，除了普遍的鋼琴、小提琴，還有時興的烏克麗麗（ukulele），甚至是坊間陌生的箜篌。
箜篌？甫聽這名字大家想必也和記者一樣摸不着頭腦，楊宇思遂簡單直接形容： 「即是中國的豎琴。」這樣便想像到樂器的樣子了吧！
楊宇思解釋，箜篌是中國古代一種撥弦樂器，分卧式和豎式兩種，這種樂器自漢代由西域傳入，在隋唐盛行一時，可惜自明清之後日漸失傳。 「我們希望重新推廣傳統樂器，發掘中華文化的精華，傳播藝術。」她說。
舉辦比賽促文化交流
藝術要傳播，便不能只局限於香港。文善社就此舉辦了 「華人藝術鈦龍杯」，以比賽形式挑選國內外華人的藝術作品，比賽項目涵蓋聲樂、西洋樂、民族樂器、舞蹈、表演、書畫等，不拘泥於形式，務求百花齊放。
楊宇思介紹說： 「你可以選擇單純演奏一首世界名曲，又可以音樂配書畫，甚至箜篌Mix電子音樂都得，藝術創作講求創新、跨領域，我們亦不設年齡限制，採用網絡選拔，希望任何人都參加到。表現優異之參賽者更會獲邀來港出席 『粵港澳大灣區青年大合奏』，一展身手之餘彼此交流。」
文善社亦會協助其他團體舉辦活動。 「例如有成立超過40年的合唱團，人數不算多，要他們完成兩小時以上的表演會有難度，我們可以幫他們構思主題、邀請其他表演者互相合作。」楊宇思說。
最佳例子是去年文善社與其他團體合辦《Jam出新觀塘》音樂會，分別邀得香港、廣州的中小學及團體參與演出，以音樂鼓勵市民 「正向溝通，相互諒解」，推動社會和諧。
中港同樣重視文化發展
談到兩地的文化藝術發展，楊宇思認為很難片面定義文化，並期望大灣區能發展出新的文化， 「所有事都是文化，行路、食飯、與人聊天，整個環境就是文化。除了南音、粵曲等，我希望大灣區的融合有助發展新體裁的文化。」
她強調，香港並不是坊間形容的 「文化沙漠」，「首先政府投入的資源不算少，部分政策如一人一樂器，是有助學生學習樂器，推動藝術；其次香港的文化、藝術活動都好多元化，大家可以自由選擇自己喜愛的活動。」至於內地，近年也非常重視文化發展，甚至擴展至科技層面，如她認識的一名深圳小學生，一年級已要學習人工智能（AI），課程學習製造機械人。
不過，楊宇思也留意到兩地學生的分別， 「香港學生有演出機會已好開心，即使取得第二、三名的成績已很好，家長也會鼓勵他們；但內地學生競爭大，某程度上會要強少少，對成績很着重。」
她認為家長期望小朋友學習多種技能不算壞事，但要注意給予孩子休息空間，避免造成 「藝術填鴨」。
