深水埗關帝廟

愛玩「三國」系列電玩的讀者，應該對蜀國的關羽不感陌生。根據網上資料顯示，港九新界共有關帝廟及供奉關聖帝君廟44間。由此可見，香港的關帝信仰之盛。今天，筆者想為大家介紹一所位於九龍市區的關帝廟。

位於深水埗海壇街的關帝廟，最初稱協天宮（按：因為關羽在明神宗萬曆六年（1578年）獲敕封「協天護國忠義大帝」，故道教尊其為「協天大帝」，主祀祂的廟宇也因此稱為「協天宮」），後稱武帝廟，今稱為關帝廟。深水埗關帝廟是九龍唯一主祀關帝的廟宇。據華人廟宇委員會說，這座廟宇建於光緒十七年（1891年）前，於光緒二十年(1894) 重修。而重修之時更獲得香港境內官民踴躍捐獻，甚至遠在外國的港人也特別匯款支持。

關公信仰的形成

關公信仰起源於隋唐時期。據《關羽崇拜研究》分析，荊州人最初對關羽的敬奉可能屬於「祀厲」。因為關羽在大功垂成之際為呂蒙襲殺，臨死自然是滿腔怨怒。荊州民間唯恐關羽靈魂將其憤怒發洩於人間，危害一方，遂小心供奉，不求福祥，但願免災避禍。其後，隨著佛教天台宗智顗授以關羽「伽藍護法神」的傳說流傳越廣，關羽信仰漸漸形成。到了唐代，肅宗皇帝在敬祀姜尚（姜子牙）的同時，把包括關羽在內的六十四個名將加入從祀（《唐會要》），關羽的武神形象正式確立。

到了宋代，隨著城市化的進程，「俗文學」越趨興盛。在勾欄瓦捨之間，「說三國」從來都是十分受歡迎的「市民」娛樂活動。據蘇軾《東坡志林‧塗巷小兒聽說三國語》：「至說三國事，聞劉玄德敗，顰蹙有出涕者；聞曹操敗，即喜唱快」，作為劉備好兄弟兼左右膀的關羽自然是其中一個受歡迎的人物。關羽的忠與義形象在說書人的口中，變得更繪形繪聲，加上《三國演義》的大力宣傳，關羽信仰無遠弗屆。

除了民間支持外，關羽信仰更獲得官方敕封支持。據〈封建王朝關公崇拜探究〉一文考證，自北宋徽宗崇寧元年（1102年）始封「忠惠公」，關羽獲歷代帝王敕封20次。光是清朝一代，自清世祖順治帝始，歷計敕封10次，可見清廷對關羽信仰的支持是遠超前代。

2010年重修

經歷了百年風雨，深水埗關帝廟的石柱開始傾斜，而廟頂的木樑也被蟲蟻侵蝕。於是，2010年華人廟宇委員會決定斥資六百多萬元重修廟宇。除了扶正石柱、更換橫樑和廟頂綠瓦外，更補回各式法器。而且，還在廟中加建了門樓，重塑帝君、關平及周倉聖像，更安奉了赤兔馬與青龍偃月刀等聖物。

在工程完工後，華人廟宇委員會更於同年10月16至17日在深水埗楓樹街遊樂場舉辦「關聖帝君迎聖大典暨深水埗關帝廟門樓落成典禮」，一方面慶祝廟宇完成重修工作，另一方面也為新建門樓和榮陞的聖像開光。