童暉:哪種才是中國風

談到同志婚姻,有人要捍衛一夫一妻制,有人則說一夫一妻是耶教觀念,非華人傳統。其實到底哪種才是我們的風俗呢?

一夫一妻,確是耶教觀念,中國傳統是流行一夫多妻的,至清末民初,才有人覺得這是陋俗。清朝遺老辜鴻銘說:只有一個茶壺配數個杯,不能一個杯配數個茶壺,以此來說明一夫多妻的合理。事實上,香港到了1971年才嚴格確立一夫一妻制,到現在,與此相牴觸的婚姻關係,倒令人以為是破壞傳統了,完全忘記有關觀念來自西方。

再說,人們常說弘揚中國文化,到底哪些是中國文化呢?以服飾為例,人們以為旗袍、中山裝是中國的代表,殊不知旗袍是清代旗裝和西洋服裝結合的產物,中山裝則參考了西洋和日本服裝,二者均非華夏服飾。滿清入關前的漢服,才是古代中國的服飾。滿清入關後,漢人剃髮易服,有人為之惋惜。及至旗袍和中山裝,都已有西洋影子。那麼要把中國服飾發揚光大,到底是發揚光大哪種服飾呢?

再說回茶壺和婚姻,香港茶樓常見的景象是:兩個茶壺,一壺茶一壺水,倒進一個杯裏,已在挑戰辜鴻銘的說法了吧。想來,清華大學的校歌說 「立德立言,無問西東」,隨着時代變遷,中與西,古與今,都混成一片,重要的不是探究源頭,而是怎樣最切合現代人的需要。

童暉:學研社成員



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